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2009年
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景谷彝族傣族自治縣家裝網(wǎng)




                    

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峨邊彝族自治縣建材網(wǎng)

你們那邊的網(wǎng)站論壇看看,應(yīng)該會有的

傣族fangjianbuzhi

斜仁柱,呈碉樓狀:“三坊一照壁”式土家族,東鄉(xiāng)族,烏孜別克:“土掌房”以粘土筑造的平頂房藏族,溫吐庫滿族:邛籠僳僳族:“千角落地房”以十根木樁為基柱、窯洞:廂房,30—40米長彝族,木料搭頂,以前竹樓住人,上覆泥土,下方養(yǎng)牲口基諾族:“長房”竹樓長形,蒙古包赫哲族,里面設(shè)置略有不同、四合院:帳篷、火炕等蒙古族,中間住人,上層多為經(jīng)堂納西族:院落:吊角樓西北地區(qū)的少數(shù)民族如維吾爾:撮羅安口:穹廬居俗稱蒙古包鄂倫春族,稍有傾斜的平頂屋。有很多民族是沒有具體的名稱的,上面構(gòu)造與傣族相似傣族:撮羅子鄂溫克族,萬字炕羌族:干欄式房子,2—3層平頂房:建在半山坡,保安族等都是以土坯砌墻,羌語稱,白族,8—10米寬,下層關(guān)牲口,錫伯族漢族

傣族屋頂有什么特點?

粗竹子做房子的骨架,竹編篾子做墻體,樓板或用竹篾,或用木板,屋頂鋪草,主柱有24條。所以竹樓用料簡單,施工方便而且迅速。

竹樓的平面呈方形,底層架空多不用墻壁,供飼養(yǎng)牲畜和堆放雜物,樓上有堂屋和臥室,堂屋設(shè)火塘,是燒茶做飯和家人團聚的地方;外有開敞的前廊和曬臺,前廊是白天主人工作、吃飯、休息和接待客人的地方,既明亮又通風(fēng);曬臺是主人盥洗、曬衣、晾曬農(nóng)作物和存放水罐的地方。這一廊一臺是竹樓不可缺少的部分。這樣的竹樓一防潮濕,二散熱通風(fēng),三可避蟲*侵襲,四可避洪水沖擊。

傣族的住房都有哪些特點?

西雙版納的傣族,大多在平壩傍水而居,或在河谷依山傍水而居。住房為“干欄式”建筑竹樓。個人成分 ??族稱居住的樓房為“很”。 ??
西雙版納的傣族竹樓屬于“干欄式”建筑。竹樓這一名稱,不是傣族俗稱,而是人們對傣族住房的專稱。解放前,西雙版納境內(nèi)的山竹蒼翠如海,生活在竹海中的傣族*無錢蓋高樓大廈,再加之當?shù)貧夂驖駸?,就只好就地取材,用竹子作建房材料,整個樓房全是竹子結(jié)構(gòu):竹柱、竹圍墻、竹樓楞、竹椽子、竹樓板、竹樓梯、竹瓦蓋屋頂。于是,人們就稱為竹樓。解放后尤其是近年來,隨著生產(chǎn)的發(fā)展,*生活水平的提高,建房材料已發(fā)展為木、磚、瓦頂結(jié)構(gòu)(只有少數(shù)是竹木、茅草頂結(jié)構(gòu))。雖然建筑材料不一樣了,但建筑形式仍然保持了竹樓的特征。所以竹樓這一稱呼就一直沿襲下來,成為一種專稱。

傣族吊腳樓有什么特點?

你好,傣族吊腳樓丸用木材作房架,竹子作檁、掾、樓面、墻、梯、欄等,各部件的連接用榫卯和竹蔑綁扎,為單幢建筑,各家自成院落,各宅院有小徑相通。房頂用草排或掛瓦。傣家的吊腳樓分上下兩層,高腳能起到防止地面潮氣的效果。樓下四周無遮攔,由于這里比較潮濕所以一樓是不住人的,一般用來當倉庫使用,用以飼養(yǎng)牲畜、家禽,堆放農(nóng)具、雜物或舂碓和放織布機的地方,傣族婦女都在底樓紡線織布和納涼。竹樓內(nèi)分為客堂和臥室。客堂在外,比較寬敞,有一個火塘,是做飯、燒菜、煮茶、吃飯、喝茶和招待客人的地方。臥室呈長方形多間,有兩道門與客堂相通。一家?guī)状送右皇?,大都不用床,一人一鋪,席地而臥。每個鋪,都有一個墊子,擺設(shè)非常簡單,箱子櫥柜幾乎不見,唯有鋪旁放有一個盛衣物的竹子編的竹箱。傣族人睡覺非常講究規(guī)距,高處為上,低處為下,因此,睡覺時頭都躺在高處。如果家庭中有已婚兒子同時又有招贅的女婿時,父母就睡在中間,兒子、媳婦睡在里邊,姑*和女婿睡在外邊,也就是靠樓梯的一端。也有的地方,長輩睡在里邊,因為里邊為上,晚輩依次睡在外邊,表示對長者的尊重。*子一定要睡在丈夫的左邊。客人到傣家做客必須把鞋脫在外邊,才能進入竹樓,主人的臥室客人是不可進入的。
 ?? ??希望我的回答能幫助到你~

傣族的工藝品價格貴不貴?

添色彩繪 ??創(chuàng)意傣族女擺件 ??報價為:¥35

saysn思雅晨 ??民族風(fēng)情 ??家居裝飾 ??樹脂工藝品報價為:¥39.90 ??


以上價格來源于網(wǎng)絡(luò),僅供參考,具體價格以購買時為準!

傣族竹樓內(nèi)部特點是什么?

傣家竹樓:
 ??傣家竹樓的造型屬干欄式建筑,它的房頂呈“人”字型,云南南部屬屬熱帶雨林氣候,降雨量大,“人”字型房頂易于排水,不會造成積水的情況出現(xiàn).一般傣家竹樓為上下兩層的高腳樓房,高腳是為了防止地面的潮氣,竹樓底層一般不住人,是飼養(yǎng)家禽的地方.上層為人們居住的地方,這一層是整個竹樓的中心,室內(nèi)的布局很簡單,一般分為堂屋和臥室兩部分,堂屋設(shè)在木梯進門的地方,比較開闊,在正中央鋪著大的竹席,是招待來客、商談事宜的地方,在堂屋的外部設(shè)有陽臺和走廊,在陽臺的走廊上放著傣家人最喜愛的打水工具竹筒、水罐等,這里也是傣家婦女做針線活的地方.堂屋內(nèi)一般設(shè)有火塘,在火塘上架一個三角支架,用來放置鍋、壺等炊具,是燒飯做菜的地方.從堂屋向里走便是用竹圍子或木板隔出來的臥室,臥室地上也鋪上竹席,這就是一家大小休息的地方了.整個竹樓非常寬敞,空間很大,也少遮擋物,通風(fēng)條件極好,非常適宜于版納潮濕多雨的氣候條件.

彝族的房子是白色的么

多以木質(zhì)材料為主 烏黑色系少見白色

大神說說彝族裝修風(fēng)格怎么裝修

彝族裝修一般房屋座向依地形而定,注重門向選擇。內(nèi)部多用這個民族的元素來裝飾,一般都是磚墻的,這樣壘砌,內(nèi)部用白漆粉刷就可以了,都是非常的簡單的。

哪位知道彝族花燈的起源和流傳?

 花燈起源于古代中國的民間。
  花燈,又名“彩燈”、“燈籠”,是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的文化產(chǎn)物,兼具生活功能與藝術(shù)特色?;羰菨h民族數(shù)千年來重要的*文化,它酬神娛人,既有“儺戲”酬神的功能,又有娛人*的價值,是漢民族民間文化的瑰寶。
  花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當時天神中最尊貴的太一神,由徹夜舉行,必須終夜點燈照明,此為元宵節(jié)點燈的開端;在佛教自印度傳入中土后,由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合,每到正月十五夜,城鄉(xiāng)燈火通明,士族庶民,一律掛燈,形成一個中西合璧的獨特習(xí)俗。元宵節(jié)是中國傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時,各式花燈高懸街頭五彩繽紛。
  中國人元宵節(jié)迎花燈的習(xí)俗至今已有二千多年的歷史,全國各地種類繁多,燈式不一,各有流行。*花燈,俗稱“鼓仔燈”,因早期制作時多形似鑼鼓而得名,流行的種類有走馬燈、骰子燈、圓燈、關(guān)*燈等。由于閩南語“燈”與“丁”同音, ??故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。*習(xí)俗中,婦女在元宵節(jié)穿梭于燈下 ??,祈求來年得子(男)、添?。辉?北部桃竹苗客家莊里,男丁從農(nóng)歷正月十一日起到家廟掛燈,稱為“起燈”;諧音“起丁”,為新生男丁入族的儀式之一,涵意深遠流長。

傣族吊腳樓的特點是什么誰知道

苗族的吊腳樓通常建造在斜坡上,分兩層或三層。最上層很矮,只放糧食不住人。樓下堆放雜物或作牲口圈。兩層者則不蓋頂層。一般以竹編糊泥作墻,以草蓋頂。
  在凱里苗族山寨,居住的是吊腳樓。苗族大多居住在高寒山區(qū),山高坡陡,平整、開挖地基極不容易,加上天氣陰雨多變,潮濕多霧,磚屋底層地氣很重,不宜起居。因而,苗族歷來依山抱水,構(gòu)筑一種通風(fēng)性能好的干*的木樓,叫“吊腳樓”。
  苗族的吊腳樓建在斜坡上,把地削成一個“廠”字形的土臺,土臺下用長木柱支撐,按土臺高度取其一段裝上穿枋和橫梁,與土臺平行。吊腳樓低的七八米,高者十三四米,占地十二三個平方米。屋頂除少數(shù)用杉木皮蓋之外,大多蓋青瓦,平順嚴密,大方整齊。
  吊腳樓一般以四排三間為一幢,有的除了正房外,還搭了一兩個“偏廈”。每排木柱一般9根,即五柱四瓜。每幢木樓,一般分三層,上層儲谷,中層住人,下層樓腳圍欄成圈,作堆放雜物或關(guān)養(yǎng)牲畜。住人的一層,旁有木梯與樓上層和下層相接,該層設(shè)有走廊通道,約1米寬。堂屋是迎客間,兩側(cè)各間則隔為二三小間為臥室或廚房。房間寬敞明亮,門窗左右對稱。有的苗家還在側(cè)間設(shè)有火坑,冬天就在這燒火取暖。中堂前有大門,門是兩扇,兩邊各有一窗。中堂的前檐下,都裝有靠背欄桿,稱“美人靠”。
  吊腳樓是苗族傳統(tǒng)建筑,是中國南方特有的古老建筑形式,樓上住人,樓下架空,被現(xiàn)代建筑學(xué)家認為是最佳的生態(tài)建筑形式。吊腳樓是苗鄉(xiāng)的建筑一絕,它依山傍水,鱗次櫛(zhì)比,層疊而上。
  吊腳樓的形成有歷史的原因,也有自然的原因。據(jù)建筑學(xué)家說,苗族吊腳樓是干欄式建筑在山地條件下富有特色的創(chuàng)造,屬于歇山式穿斗挑梁木架干欄式樓房。從歷史來看,苗族的建筑文化可以追溯到上古時期。肇(zhào)始于環(huán)太湖地區(qū)苗族祖先蚩(chī)尤所在的九黎部落集團,他們參與了環(huán)太湖地區(qū)河姆渡文化和良渚文化的創(chuàng)造。河姆渡文化和良渚(zhǔ)文化的考古發(fā)現(xiàn)證實了苗族先民的民居就是干欄式建筑。
  這些充滿了苗族藝術(shù)意象的吊腳木樓,給苗族*艱辛的生活提供了永恒的生命*。
  修建吊腳木樓的地基必須是把斜坡挖成上下兩層;每層進深各為6尺多,各層面積約100平方米。上下兩層相差約4尺多,層與層之間的山壁和外層山體用石頭砌成保坎。建房時,將前排落地房柱擱置在下層地基上,最外層不落地房柱與上層外伸出地基的樓板持平,形成懸空吊腳,上下地基之間的空間就成為吊腳樓的底層,這就是所謂的“天平地不平”的吊腳樓特點。吊腳樓采用穿斗式結(jié)構(gòu),每排房柱5 ??至7根不等,在柱子之間用瓜或枋穿連,組成牢固的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。中柱一定要用楓木,因為楓樹是苗族的生命圖騰樹,是象征祖先靈魂的圣樹。

誰知道傣族民間工藝品都有哪些?

傣錦,即傣族的織錦,是流傳在傣族*眾中的一種民間工藝品,具有濃郁的地方特色和少數(shù)民族特色。一一傣錦是一種古老的手工紡織工藝圖案的設(shè)計是通過熟練的紡織技巧創(chuàng)造出來的,多是單色面,用緯線起花,對花紋的組織非常嚴謹,織造時傣族婦女道德將花紋組織用一根根細繩系在“紋板”(花本)上,用手擔腳蹬的動作使經(jīng)線形成上下兩層后開始投緯,如此反復(fù)循環(huán)便可織成十分漂亮的傣錦。設(shè)計一幅傣錦,需幾百乃至上千根細繩在“紋板”上表現(xiàn)出來,倘若結(jié)錯一根細線,就會使整幅傣錦圖案錯亂,可見傣錦的工藝要求極嚴。 ??傣錦織工精巧,圖案別致,色彩艷麗,堅牢耐用。圖案有各種珍禽異*。奇花異卉和幾何圖案等等。每一種圖案的色彩、紋樣都有特定的含義,如紅綠顏色是為了紀念祖先;孔雀圖案象征吉祥;大象圖案象征五谷豐登等。這些寓意深遠五彩斑瀾的圖案,充分顯示了傣族*的智慧和對美好生活的追求和向往。統(tǒng)裙、挎包、床單、被面、窗簾、手巾外,還設(shè)計制作出了傣錦屏風(fēng)、沙發(fā)墊等新品種,以其鮮明的色調(diào)、瑰麗的圖案,受到國內(nèi)外人士的喜愛。

天水家裝網(wǎng)怎樣

天水家裝網(wǎng)挺好的,比起我之前找的一些裝修公司兼職不是一個檔次,有的裝修公司交房要拖上幾年,讓你一個電話接著一個的打也不管你。各種刁難業(yè)務(wù),哎所以選一家滿意的裝修公司也需要慎重。

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濟南家裝網(wǎng)這些

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一般好的家裝網(wǎng)在線下都有實體店,目前能做到這方面的據(jù)我所知就是宜家家居和一號家居。當然也有很多其他網(wǎng)站也是這樣的。但是從實惠和性價比來說,個人覺得目前這兩家是當前做得最好的。尤其是一號家居,那里有經(jīng)常有專門的設(shè)計師幫忙設(shè)計家里的裝飾和裝潢。

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