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人工費(fèi):222851
材料費(fèi):45215
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人工費(fèi):222851
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2009年
成立時(shí)間
中國北京
成立地點(diǎn)
家裝服務(wù)
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后現(xiàn)代風(fēng)格的四個(gè)設(shè)計(jì)特點(diǎn)

現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判,后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,探索創(chuàng)新造型手法,講究人情味。除此之外,后現(xiàn)代風(fēng)格還有怎樣的設(shè)計(jì)特點(diǎn)呢?下面就和小編一起來看看吧。

一、隱喻的和裝飾的設(shè)計(jì)

裝飾幾乎是后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)最為典型的特征,這是后現(xiàn)代主義反對(duì)現(xiàn)代主義、國際風(fēng)格的最有力的武器,主張采用裝飾手法來達(dá)到視覺上的豐富,提倡滿足心理需求而不僅僅是單調(diào)的功能主義中心。后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代主義全然屏棄的古典主義異常關(guān)注,他們不搞純粹的復(fù)古主義,而是將各種歷史主義的動(dòng)機(jī)和設(shè)計(jì)中的一些手法和細(xì)節(jié)作為一種隱喻的詞匯,采用折衷主義的處理手法,開創(chuàng)了裝飾主義的新階段。后現(xiàn)代主義的裝飾風(fēng)格體現(xiàn)了對(duì)于文化的極大的包容性,這里即包括傳統(tǒng)文化,也包含現(xiàn)行的通俗文化:古代希臘、羅馬、中世紀(jì)的歌德式藝術(shù)、文藝復(fù)興、巴洛克、洛可可以及20世紀(jì)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、波普藝術(shù)、卡通藝術(shù)等等任何一種藝術(shù)風(fēng)格。運(yùn)用的手法更是不拘一格:借用、變形、夸張、綜合甚至是戲謔或嘲諷。漢斯·霍萊恩設(shè)計(jì)的瑪麗蓮沙發(fā)就綜合了古羅馬、波普藝術(shù)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格特征。

二、想象的和情感的設(shè)計(jì)

后現(xiàn)代設(shè)計(jì)將詩意重新帶回我們的生活。倉右四郎的金屬沙發(fā)有一個(gè)非常浪漫的名字--《月亮真高啊》(HOW HIGH THE MOON),鏤空的金屬框架在光的掩映下讓人想起婆娑樹影背后的一輪明月。后現(xiàn)代主義者認(rèn)為,設(shè)計(jì)并不只是解決功能問題,還應(yīng)該考慮到人的情感問題。安德勒·伯蘭滋將許多非設(shè)計(jì)師者的所知道的東西上升為理論。例如,"我們對(duì)產(chǎn)品的選擇受到我們記憶和聯(lián)想、我們的愿望和我們朋友的影響,也受到我們?cè)?a style="color:#3c6598" href="http://84ki52.cn/biaoqian/biaoqian_69745/">電視和博物館中所看到的東西的影響"。(《1945年以來的設(shè)計(jì)》)。1987年,他設(shè)計(jì)了一系列名為"家養(yǎng)動(dòng)物"的家具,把西歐人對(duì)意識(shí)的興趣與北美人對(duì)某些寵物的興趣融為一體。這些設(shè)計(jì)是非常有親和力的,即不是設(shè)計(jì)適應(yīng)人,也不是人適應(yīng)設(shè)計(jì),而是二者親切、自由的對(duì)話。

三、儀式化的特征

后現(xiàn)代設(shè)計(jì)中這種儀式化特征主要是針對(duì)過分強(qiáng)調(diào)功能而使生活變成了一種機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)般毫無感情色彩的動(dòng)作而引發(fā)的一種設(shè)計(jì)傾向。吃飯不僅僅是一個(gè)吞咽的過程,更是一種氣氛:環(huán)境、餐具、食物的顏色和味道,包括進(jìn)餐的動(dòng)作,都是儀式的一部分,它讓我們感受過程、感受存在的意義以及人與物的交流、對(duì)話。

四 輕松的生活

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的通俗化特征將輕松愉快帶入日常生活,使每天的行動(dòng)不再象舉行宗教儀式般嚴(yán)肅刻板。現(xiàn)代主義是設(shè)計(jì)的理想主義,而后現(xiàn)代則強(qiáng)調(diào)人們生活在"現(xiàn)在",后現(xiàn)代設(shè)計(jì)也自然而然地表現(xiàn)出物質(zhì)的特征。享樂主義高于一切,快樂是最重要的原則,"好的生活比好的形式更重要"(1945年以來的設(shè)計(jì))。與嚴(yán)肅冷漠的現(xiàn)代主義"黑匣子"(BLACK BOX)相比,后現(xiàn)代設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用夸張的色彩和造型,甚至是卡通形象,喚起我們關(guān)于童年的美好記憶,讓我們和我們的孩子一起再次感受童貞和無拘無束的快樂。這種設(shè)計(jì)表面上看起來好象是一種簡單的借用,或者是奇思怪想的任意組合,沒有章法,不考慮實(shí)用,是設(shè)計(jì)師的一些很主觀的設(shè)計(jì)。

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