相信很多喜愛(ài)旅游的朋友們或者漫迷們都在日本庭院中見(jiàn)過(guò)這樣的布置，院落中大都是些白色的沙子，這些沙子上或許還會(huì)有些紋路，沙子上或多或少會(huì)有些石頭，植被。接下來(lái)，就由我這一起裝修網(wǎng)的小編來(lái)帶著廣大的消費(fèi)者朋友們好好的了解一下這枯山水庭院。
枯山水是源于日本本土的縮微式園林景觀，多見(jiàn)于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院。在其特有的環(huán)境氣氛中，細(xì)細(xì)耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組，就能對(duì)人的心境產(chǎn)生神奇的力量。
7世紀(jì)，中國(guó)隋文帝曾經(jīng)贈(zèng)送日本天皇一副盆景(引文需要)，在漆盤(pán)里放著幾塊石頭。這副盆景對(duì)日本的園林藝術(shù)未必有著正真的歷史意義，但是湊巧成為了一個(gè)象征，日本的寫(xiě)意庭院，在很大程度上就是盆景式園林，他的集中代表就是枯山水。
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枯山水用石塊象征山巒，用白沙象征湖海。只點(diǎn)綴少量的灌木或者苔蘚、薇蕨。最嚴(yán)格意義的枯山水就是京都府龍安寺方丈楠庭（傳1450年）和大仙院方丈北庭和東庭（約1509年）。此外還有退藏庭、靈運(yùn)院書(shū)院等的庭院。他們都是些閑庭小院，面積不大，卻要在“方寸之地幻出千巖萬(wàn)壑"，方法就是寫(xiě)意、就是象征。象征就是調(diào)動(dòng)觀賞者的想象力，也就是觀賞者的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，因此枯山水常和禪學(xué)聯(lián)系在一起，運(yùn)用隱喻和頓悟，對(duì)空與有、虛與實(shí)作出心靈的觀照。
禪宗庭院內(nèi)，樹(shù)木、巖石、天空、土地等常常是寥寥數(shù)筆即蘊(yùn)涵著極深寓意，在修行者眼里它們就是海洋、山脈、島嶼、瀑布，一沙一世界，這樣的園林無(wú)異于一種精神園林。后來(lái)，這種園林發(fā)展臻于極致——喬灌木、小橋、島嶼甚至園林不可缺少的水體等造園慣用要素均被一一剔除，僅留下巖石、耙制的沙礫和自發(fā)生長(zhǎng)與蔭蔽處的一塊塊苔地，這便是典型的、流行至今的日本枯山水庭園的主要構(gòu)成要素。而這種枯山水庭園對(duì)人精神的震撼力也是驚人的。
建于京都龍安寺的枯山水庭園是日本最有名的園林精品。而這里的“石庭”，據(jù)說(shuō)是最具深意的一幅寫(xiě)意抽象畫(huà)，它占地呈矩形，面積僅330平方米，庭園地形平坦。名為“虎負(fù)子渡河”的枯山水，由15尊大小不一之石及大片灰色細(xì)卵石鋪地所構(gòu)成。石以二、三或五為一組，共分五組，但不論從哪一個(gè)角度看，都會(huì)看到其中一顆石頭。石組以苔鑲邊，往外即是耙制而成的同心波紋。
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